如是我闻: 快乐五读书会

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2010年6月19日

第一期读书会最后一聚会

2010年4-6月第一期读书会在6月18日晚画下句点。

专注的文成

沉思的明俊

读书让她开心。。。

2010年度第一期快乐五读书会成员大合照。下一期明俊和文成因为要到外地求学无法继续参与我们了。祝福你们哦！

以下是6月18日读书会阅读的文章，出自《正念的奇蹟》一行禪師著橡樹林出版~

一天，有位皇帝想到有三個問題，只要他知道了這三個問題的答案，行事就不會有任何的差錯了!三個問題是:

做每件事情的最好的時間是什麼？
與你共事的最重要的人是誰？
任何時候要做的最重要的事情是什麼？

皇帝下令在全國張貼了榜文，聲明如果有人能夠回答這三個問題，就會得到重賞。很多讀到榜文的人馬上趕到王宮了，每個人都給了不同的答案。

有人對第一個問題的建議是，皇帝得制訂一份時間表，將每個小時、每一天、每一月、每一年所應做的事都規劃好，然後嚴格地按照這份時間表去行事。只有這樣，皇帝才能在對的時間做對的事。

另一個人認為，提前計劃是不可能的，皇帝應該放棄一切無謂的休閒娛樂，保持對每一件事情的關注，這樣才能知道什麼時候該做什麼事情。

還有人堅持說，皇帝光靠自己一個人，永遠不可能具備足夠先見之明和能力，去決定什麼時候該做哪一件工作，因此他真正需要的是建立一個智囊團，然後根據這個智囊團的建議行事。

有一些人則說，有一些事情必須馬上決定，沒有時間等待大家商量，但是，如果皇帝他想預先知道會發生什麼事情，他應該去請教術士和預言家。

對第二個問題的回答也是眾說紛紜。

有人說，皇帝應該完全信任臣子；有人則認為應該要相信神父和沙門，還有一些人建議要信賴醫生；也有一些人希望信任武士。

第三個問題的回答也沒有共識。

一些人說，科學是最重要的追求；有些人則堅持認為是宗教；還有些人認為最重要的事情是軍事技術。

皇帝對所有這些回答都不滿意，也沒有給予任何獎賞。

◎探訪隱士尋求答案

在沉思好幾個晚上之後，皇帝決定去拜訪一位住在山頂上的隱修者，據說那是一個開悟了的隱士。儘管皇帝知道這位隱士從來不離山一步，而且大家都知道他只接待窮人，拒絕與有錢有勢的人發生任何瓜葛，但是他還是希望能夠找到這位隱士者，好請教他這三個問題。於是，皇帝把自己裝扮成一個窮農民，命令他的侍從在山腳下等他，而他獨自一人登山去尋找那位隱士。

當皇帝到達這位聖者的住處的時候，他發現隱修者正在小屋前的菜園翻土。當隱士看見這個陌生人的時候，他點點頭，以示招呼，然後繼續埋首挖地。這個工作對他來說顯然很吃力。他是一個老人，每次他把鏟子插進地翻土的時候，都會上氣不接下氣。

皇帝走近他，說：『我來這兒請你幫忙回答三個問題：做每件事情的最好的時間是什麼？與你共事的最重要的人是誰？任何時候要做的最重要的事情是什麼？』

隱士注意地傾聽著，但是他只拍了拍皇帝的肩膀，就繼續翻土。皇帝說：「您一定很累了。來，讓我幫幫你。」隱士謝過皇帝，把鏟子遞給他，然後坐到地上休息。

翻了兩排土之後，皇帝停下來轉向鏟子，重覆了他的三個問題。隱士仍然沒有回答，而是站起來指著鏟子說：「你怎麼不休息一下呢？我可以接手了。」但是皇帝繼續翻土。一個小時過去了，兩個小時過去了。

最後太陽開始落山了。皇帝放下鏟子，對隱士說：「我來這兒，是為了問您是否能回答我的三個問題，但是如果您不給我任何回答，請告訴我答案，我好上路回家。」

隱士抬起頭，問皇帝：「您聽見有人在那邊跑嗎？」皇帝轉過頭，他們看見從林間有個蓄白色長鬍子的男人，他沒命地跑著，手按著胸前流血的傷口，這個人向皇帝跑來，卻神智不清的卻倒在地上，痛苦的呻吟著。皇帝和隱士把這個人的衣服掀開，發現他受了很重的傷。皇帝幫那個人徹底地清洗了傷口，然後他自己的衣服為他包紮傷口，但是血很快就把衣服浸透，皇帝把衣服沖洗乾淨，再次包紮傷口，這樣反覆好幾次，直到傷口不再流血。

最後，這個受傷的人恢復意識，向他們要一杯水，。皇帝跑下河邊，帶回一壺乾淨的清水。這時，太陽已經完全下山了，夜晚的空氣漸漸變得寒涼起來。隱士幫皇帝一起將那人扶到茅蓬裡去，把他放到隱士的床上。那個男人閉著眼睛，靜靜地躺著。皇帝因為一整天又是爬坡又翻土的漫長一天後累壞了，他倚著門就睡著了。當他醒來的時候，太陽已經升在山頂上。他一時忘記了自己身處何地，忘記了自己到這兒來是為什麼的。他往向那張床望去，發現那個受傷的男人也正在慌亂地看著他。當他與皇帝四目相接的時候，他定定地凝視著皇帝，輕輕地低聲說：「請原諒我。」

「你做了什麼要我原諒你呢？」皇帝問。

「您不認識我，陛下。但是我認識您。我是您的仇敵，我曾經發誓要向您復仇，因為在上一次戰爭中，您殺死了我的兄弟，搶走了我的財產。當我得知您要獨自一個人上山來找這位隱士時，我決定在您回程的路上突擊殺死您。但是，我在那兒等了很長時間，仍然不見您的蹤影，於是我就離開埋伏地點去找您。但是，我沒有找到您卻先遇到您的侍從，他們認出了我而把我砍傷了。很幸運地，我逃脫了，一直跑到這裡。如果我沒有遇見您，現在我肯定已經死了。我原本想殺您，可是您卻反過來救了我的命！我很慚愧和感激。如果我活著，我發誓餘生要做您的奴僕，而且我會命令我的子孫都這樣做。請饒恕我吧！」

◎最重要的時刻就是『現在』

皇帝非常高興，他沒有想到這麼容易就和宿敵和解。他不僅原諒了這個人，而且許諾將這個人的所有財產還給他，他還派御醫和僕人去醫護這個人，直到他完全康復。在命令他的侍從們把這個人送回家之後，皇帝回去看隱士。他想在回宮以前，最後一次問隱士他的三個問題。他發現隱士正在往昨天翻土過的地上播種。

隱士站起來看著皇帝：「但是你的問題已經得到解答了。」

「怎麼說?」皇帝困惑不解地問。

「昨天，如果你沒有因為我年老而對我生起了憐憫心，幫我翻土挖這些苗圃的話，你肯定早就在回去的路上受到那個人的攻擊，那時候，你會很後悔沒有與我待在一起。因此，最重要的人是我，最重要的時間是你在翻土的時間，最重要的事情是幫助我。

後來，當那個受傷的男人跑到這兒來的時候，最重要的時間是你幫他包紮傷口時，因為如果你沒有照顧他，他肯定會死的，而你就失去了與他和解的機會，因此，他是最重要的人，而最重要的事是照料他的傷口。」

「記住，最重要的時候只有一個，那就是『現在』。『現在』是我們唯一能夠主導的時間，最重要的人永遠是當下與你在一起的人，就在你面前的那個人，因為誰也不知道，將來你是否還會與其他什麼人共處？最重要的事，就是讓你身旁的人快樂，因為這才就是是人生所追求的。」

◎為自己身邊的人而活

托爾斯泰寫的這個故事很像是佛經裡面的一個故事，不遜於任何神聖經文。我們常常談論社會服務，為人群服務，為人類服務，為遙遠的他人服務，為世界和平盡力，但是我們常常會忘記，我們首先應當為我們身邊的那些人而活。

如果你不能為你的妻子、丈夫、孩子或父母服務，你又怎麼能夠服務社會呢？如果你無法使自己的孩子快樂，你怎怎麼能期望使其他任何人快樂呢？如果我們所有和平運動團體或服務團體的朋友們，不能互相愛護互相幫助，我們又能愛護幫助誰呢？我們是為人類工作，還是只是為組織名字工作呢？

2010年6月8日

“工作要赶不要急”讨论

6月4日《快乐五读书会》针对“工作要赶不要急”做了讨论，以下为重点摘要：

1。“赶”和“急”有什么不同？
-赶是指时间上要快，急似乎已经有焦虑的情绪在里头
-也有觉得没有不一样，都是要快

2。第一段和第二段作者主要想带出什么？
-规划与计划的重要
-对文章的标题下了一个定义，工作要有效率，雖然速度要快、進度要趕，但是工作的態度及心情不能著急

3。作者写第三和第四段有什么用意？
-人一生扮演很多角色
-能者多劳：有些人很喜欢，乐在其中；有些人不喜欢，抱怨多多
-带出生活的事实，人就是要工作，所以不要总是抱怨，除非哪天没有了一口气，才能停下来

4。第五段的内容是什么？
-是时间管理和处理工作的方法

5。所谓“轻重缓急”你觉得是如何定义？
-轻重或许是后果的严重性、事情牵涉层面的大小
-缓急则是指时间上的限制

6。“大小内外”呢？
-大小既大事还是小事，内外是指关系到自己或者别人的事
-也有看法认为内外是指自己能否决定/掌控的事，是否有别人的参与在其中等

7。文中举了什么例子来说明如何处理工作？
-读书和吃东西

8。分享你生活相关的经验？
-考试的时候：先读重点，必考题，然后才走马看花一些比较不重要的
-吃自助餐的时候，应该先逛一圈，知道有哪些食物与选择后，心里决定好了才去取

9。如果要完成的工作如下，按造这个文章的方法，你会如何安排下列事项先后? 冲洗照片、取照片（需等30分钟）、逛画廊、到书店买一本百科全书。
-大家普遍上会先去冲洗照片，最后去取照片
-但是中间的过程就不一样。有的会先买书才逛画廊，因为认为买书比较快，逛画廊需要时间；有的先逛画廊，才买书，因为书很重，提着逛画廊不自在
你呢？

2010年6月4日

第二期快乐五读书开始招收会员！

少年团属下佛学交流坊“快乐五读书会”第一期活动已接近尾声，反应不错。我们由即日起开始招收第二期会员，有意者可电邮kbs_teen@yahoo.com 或直接向召集人湘茹报名。活动详情如下：

宗旨：以读书会的方式共修，在过程中互相学习、交流，提升人品，建设净土。

阅读材料：与佛教、心灵成长及社会关怀相关的文字材料（包括书籍、小品文章、漫画、绘本、歌词、诗词等）

参加资格：凡18-35岁，能读写中文及身心健全之青年朋友。

会面时间：每月2次，7月9及23日、8月6及20日、9月3及17日、10月1、15及29日，星期五晚上7。30-9。30

地点：居士林禅堂

人数：不超过15人，以半开放式进行（以一期读书会结束后，才接受新成员加入）。

2010年5月9日

工作要趕不要急

摘自圣严法师《工作好修行》第50-53页（5月20日读书会）

我常說：「工作要趕而不急」，就是工作要有效率，雖然速度要快、進度要趕，但是工作的態度及心情不能著急。有人看到這句話，覺得是我在唱高調，認為這是無法做到的事。其實只要有心嘗試，經常練習把心情轉化得非常平順、愉快、緩和、不緊張，這是可以做到的。

當然，放輕鬆並非遊手好閒、無所事事。生活當然要有目標，工作也要有計畫，而且要有實現的決心。人既然需要生活，就一定有許多工作項目等著去完成，何況，人之所以為人，一定要確立生活的目標與計畫，要有所謂的生涯規畫。

人生的責任有很多，在人與人、人與社會、人與自然的關係中，都有很多的責任要擔負，需要做的事情也就相對增多。每天除了固定的功課及工作行程，也就是除了應該做的經常性工作之外，一定會有很多其他臨時發生的事情，分割你原有的時間。因為一般人不可能像魯賓遜一樣，孤獨地生活在海島上，即使是一個人漂流在孤島，也有他獨特的生活方式，有他要面對的問題。

所以，人不可能離開工作，而且愈是有理想，愈是對生活抱持積極態度的人，工作愈是做不完。但是，你還要有本事活得很愉快，否則，這個人需要你照顧、那個人需要你關懷；這件事要馬上處理、那件事也要在時限之內完成，你就會手忙腳亂，過得非常緊張。

我們可以選擇不要被工作驅使，做任何事情前都要分出輕重緩急、大小內外，先處理好近的、急的、重要的，然後再做其他的事情。雖然目標要遠大，可是開始動手的時候，要由近處、小處著手，想要把千頭萬緒在同一個時間內理清，這只是貪念罷了。

以讀書為例，我每天要讀的書很多，除了佛學的書之外，古代的書、現代的書、中文、外文，要看的實在太多了，這輩子大概是讀不完了，怎麼辦呢？急著要看，馬上非看不可的，我就先看，看的方法也有不同，有的只是走馬看花看過一遍，有的就必須要詳細地看，端視情況調整。

吃東西的時候也是一樣，看到好吃的東西，大部分的人會想要每樣都嚐一下，這時就要有自制能力，看一看、想一想，哪一樣東西最適合我們吃的就先吃，哪一樣東西只是想吃，但不一定需要吃，就暫時不吃，如此一來，心情就緩和下來了。

一個人只有兩個眼睛、兩個耳朵、兩隻手、兩隻腳，想要同時完成許多工作是不可能的，因此，一定要按部就班，有次序地安排好、計畫好，一樣一樣地完成，如果能夠這麼做，你的心裡就不會著急，工作速度一定很快，卻又能保持從容不迫的心情。

工作自在語: 我們可以選擇不要被工作驅使，做任何事情前都要分出輕重緩急、大小內外，先處理好近的、急的、重要的，然後再做其他的事情。

2010年5月8日

“当我说我是佛教徒时”讨论

昨天晚上的快乐五读书会，大家就当我说我是佛教徒时这篇文章进行讨论。主要讨论的内容如下（内容没有对与错，纯粹是会员分享个人见解，不代表佛教立场）：

1。大家认为佛教徒应该是怎样的？
-开明的、慈悲的、在日常生活中的言行举止中流露出法、“三好”的

2。佛教徒和异教徒单除了在谈到教义的部分，其他方面一样或不一样？
-有看法认为从行事为人上分辨得出，也有认为没不一样，因为宗教都教人向上向善。也有认为虽然都是教人向善，但在程度上不一样，比如佛教的慈悲下至蚂蚁等。
-佛教徒好像看起来比较“传统”，就衣着打扮相对老实不花俏，又觉得比较严肃，没那么有活力

3。延伸出“佛教徒一定要皈依三宝吗”？
-有意见认为只是仪式，不重要，最重要是学佛、实践佛法和“心”好。于是有意见认为既然仪式而已，而自己已经在学佛行佛，为什么不愿皈依呢？
-也有认为那仪式很重要，能帮助自己生起信心、警惕自己是个佛教徒，行为举止必须更加注意。
-有会员最近刚皈依，心里觉得皈依后很开心，因为终于正式成为佛教徒了

4。文章中哪个段落或句子让你印象深刻？
-“活在当下就是修行”，因为现在是最重要的，不用担忧其它的
-“但是有了佛法相伴挫折一一轉化成助我成長的因緣”，佛法在生活里帮助我看开一些事情
-“我心中充滿無盡的感恩”，让我学会感恩和惜福。
-“當我說我是佛教徒時我的生命並非從此不再遭遇挫折”，学佛不是代表从此佛菩萨就会保佑我或赐福给我，因为因果必须自己负责，但仍然决定当个佛教徒，因为佛陀让我看见自己的佛性、肯定众生都能成就佛道
-“我知道菩提道上儘管七倒八起成就佛道卻是我生生世世的功課”，让我觉得获得鼓励，因为有时候自己学佛会退心、懈怠。

5。最后，请大家回一封信给本文作者。
-谢谢你让我从不一样的角度去看佛教徒应该是怎样的
-感恩你让我学会感恩
-我选择了佛教，我是佛教徒，我在学佛，不忘初心，不辱三宝
-谢谢你让我看见自己的不足，知道自己必须努力，希望在来世能成就佛道

2010年4月28日

當我說我是佛教徒時

當我說我是佛教徒時
並不是在宣稱：我比你更有智慧
而是在低聲說：我有太多無明煩惱要去除
所以我選擇學佛

當我說我是佛教徒時
並不是在顯示我過去世累積了什麼福德
而是看到我往昔所造惡業多麼深重
所以祈求佛菩薩慈光加被、誓願懺除

當我說我是佛教徒時
並不是因為我要逃避人世、追求虛無
而是深知日常生活處處是道場
活在當下就是在修行

當我說我是佛教徒時
我的生命並非從此不再遭遇挫折
但是有了佛法相伴
挫折一一轉化成助我成長的因緣

當我說我是佛教徒時
我心中充滿無盡的感恩
單單想到今生有緣生而為人、具備修行的能力
又有機會遇善知識、得以聽聞佛法
就深心感動因緣不可思議

當我說我是佛教徒時
我知道菩提道上儘管七倒八起
成就佛道卻是我生生世世的功課

2010年4月21日

坚持的是原则还是偏见？

圣严法师著

待人处世的过程中，“坚持原则”本来是正常的，问题是：你所坚持的究竟是原则？还是自己的偏见？

如果对任何事都坚持自己的想法才是对的，坚持要用自己的做法，只管自己，别人的建议和商量，都不愿接受，也不愿意为任何人改变，不替别人设身处地着想，到最后可能于人于事都会造成伤害。你以为这是坚持“原则”，其实不是！你所坚持的，不过是个人的偏见，这就是“我执”。

坚持原则，是指自己所坚持的，也会为其他人所接受；不仅现在的人可以接受，未来的人也可以接受，甚至过去也曾经被人接受过，这才叫做原则。

做人有做人的原则，做事有做事的原则。做人的原则首先要“保护自己”，可是保护自己并不表示要伤害他人；考虑自己的同时，也要尊重他人，自己受益，也希望对他人有帮助，秉持彼此互惠互助的立场，这种原则才是对的。

做事的原则，应该要以大多数人的利益为考量，如果所坚持的原则，是出于自私或为了少数人，或贪图一时的方便，这就是偏见，就是执着。

但许多人经常分不清到底是“择善固执”，还是把个人的偏见当成了原则？其实，只要观察别人对这件事情的观感，就能判断出究竟是偏见还是原则。

如果你的想法和做法，让每个人都觉得受不了、很痛苦，每个人都觉得那是错的、有问题的，只有你认为是对的，那很可能就是偏见。能够符合每一个人或是多数人共同的的想法和意愿，那才是原则。

原则并不是一成不变的，它会随着时间或区域环境的不同而有所改变，唯一不变的是：一定是为众人着想，能够为大家所乐于接受的。

执着偏见的人，就是我执太重。我执会带给我们很多烦恼，因为自我意识太强，自我中心太坚固，就会坚持自己的性情或想法，全身如同刺猬般长满利刺，“棱角”很多，动则伤人，而无法圆融待人。

所以有人说：“做人处事要内方而外圆”，“内方”就是原则，“外圆”就是不伤人。虽然在心里有一定的标准，可是当需要变通的时候，也不要执意不变，食古不化。必须要有一些善巧方便，观念想法适时地转一个弯、换个角度，或是多用同理心、柔软语，这样才不会让人觉得你很难相处，事情才容易成就。

时时提醒自己“内方外圆”的原则，也是化除我执的方法之一。更进一步说，如果我们能够放下我执，不以自我为中心，任何事情都能看得开、看得淡、放得下，而且能够包容所有的人、所有的事，自然而然就不会有偏见，当然就没有烦恼了。

2010年3月28日

方向感

取自《找回自己》第25-27页圣严法师著

「建立生命的方向感」是我這幾年所積極提倡的一個觀念，我經常在許多對年輕人演講、談話的場合中，提到這個觀念。
其實不一定是年輕人，中年人、老年人也都應該要有方向感。因為中年人若沒有了方向感，很容易面臨「人到中年百事哀」的困境；老年人沒有了方向感，則容易陷入一種末日將至的恐懼當中。
因此，在我們的一生當中，一定要不斷提起自己的方向感。有了長遠的生涯規劃，人生才不會茫然無依、誤入歧途。
所謂生命的方向，其實就是生命的目標；首先要確立主要方向，次要的目標、次要的方向才不會有偏差。主要的目標確立之後，所有次要的目標，都必須在這個方向內進行。工作可以改換，職業可以更易，工作的環境也可以變動，唯一不變的就是要朝這個方向努力。如果我們沒有一個主要的、永遠的大目標，便很容易迷失方向。
在實踐的過程中，還必須時時以主要目標，作為修正的準繩。例如說你最大的目標是要為國家社會謀福利，結果因為害了人以後可以得到一筆非法之財，或是做了某件壞事以後，可以擁有很大的權力，這樣的事能做嗎？當然不能做，因為這是違背了你自己所設定的大目標。
那麼，該如何決定我們的目標呢？
要以自己所具備的條件，再加上所處的環境以及時代背景，來決定方向。我們不一定要做一個偉大的、或是成功的人物，但必須要能夠培養完美的人格，以及安身立命。其中身心的平安，應該是最重要的目標。
很多人常常誤會方向感的意思，以為方向感就一定要做什麼大事。這樣的決心固然很好，可是環境不一定許可你完成。譬如你想要賺大錢，或是想要成為一個大企業家，這雖然很好，但是錢賺不成的時候，大企業家做不成的時候，也還是要活下去，不能因此失去生命的目標。更何況無論是賺錢，或是成為企業家，都不應該是生命真正的方向。
真正的方向應該是：一生當中不要違背自己的身心安定、健康、安全，和大眾的幸福，這才是人生的大方向。
以我來說，由於我瞭解自己的能力，也知道我應該做什麼、不應該做什麼，所以我不會迷失方向。如果有人邀我去做其他和我的方向背道而馳的事，就算開出很好的條件，我也不會受到誘惑，因為那不是我的方向。
毅力對方向感的確立則是非常重要，一旦決定了方向以後，就不要再朝三暮四、三心二意。雖然人生的道路有種種的阻礙、困難，但只要我們的方向不變，再怎麼艱難的路，不管是大路還是小路，終歸會走出一條路來。

（2010年第一期快乐五读书会第二次会面的阅读材料）