新读书主义

节录自高希均著作《阅读救自己》

不再為應付考試而讀書；不再為應付就業而讀書。
傳統上，讀書人有他們清高的情操，但是「讀書」的動機，卻蘊涵濃厚的功利色彩。
在今天升學主義與考試主義主宰一個人早年的命運時，讀書、考試、就業，就變成了一個痛苦的三級跳。
當「讀書」淪落到如此的工具化與世俗化時，怎麼還可能有「讀書樂」？從幼稚園到大學，在二十年的讀書壓力下，誰會不厭惡讀書？
這正是今天台灣讀書風氣低落的一個根本原因。
「新讀書主義」，所要提倡的不是消極地從「苦」讀書中得到「新」樂趣，而是全面改變對讀書的心態。不論自己已經就業或者還在求學，首先必須下定決心告訴自己：
不再為應付考試而讀書；不再為應付就業而讀書。
減少了讀書的強迫性，就增加了讀書的寬廣性。
進入社會，再用功的學生也會立刻發現：在本科學業上，書到用時方恨少；在其他知識上，書到用時更恨狹。
我們的大學教育中最欠缺的就是通識教育。因此一般大學生對本科以外的知識，從科學到人文，從藝術到宗教，都幾乎是「功能性的文盲」。
「新讀書主義」者，所追求的就是透過全方位的讀書，使自己，使家人，使同事，使朋友成為一個全方位的現代人。
這是一個現代知識分子對自己，也是對自己所關懷的人的新要求。
讀書是無法由他人代勞的。讀書是要自己投入的。一旦養成了讀書的習慣，就能自己體會到「三日不讀書，面目可憎」的哲理。
愛讀書的人，一定讀過不少專業以外的閒書，一定讀過不少看來沒有實用價值的書。那些曾經拿過博士學位的首長，常見他們在高爾夫球場上揮桿、在宴會席上乾杯、在公眾場合上高歌，就是看不到他們在談書。
讓「新讀書主義」者，來共同提倡，也更要身體力行：
自己再忙也要讀書；
收入再少也要買書；
住處再擠也要藏書；
交情再淺也要送書。
我們也要告訴社會各界：
最庸俗的人是不讀書的人；
最吝嗇的人是不買書的人；
最可憐的人是與書無緣的人。
〈1993年11月〉

二十分鐘

◎斯圖爾特﹒弗蘭克

十一歲那年的一天，我和爸爸照例出門去散步，經過北區河畔殯儀館門口的時候，爸爸突然停住腳步，問了一個莫名其妙的問題：「幾點了？」「我看了看表，告訴他是10點25分。」然後爸爸問我看到了什麼。「沒什麼特別值得注意的，」我回答，「一群人，大概150個左右，正排隊進殯儀館。」「嗯，眼力不錯。」爸爸滿意地點點頭，接著他提起別的話題，跟我討論起體育新聞來。
說了快半個小時，我發現他還沒有離開殯儀館的意思，就問：「我們要不要繼續散步？」爸爸沒有立刻回答我，卻突然提出第二個奇怪的問題：「兒子，你現在能看到什麼？」我向殯儀館門口望去，剛才進去的人現在排隊出來了。「還是沒什麼特別的，」我聳聳肩，「估計是追悼會剛結束，進去的人已經出來了。」「非常準確，」他說，「你看看現在幾點。」我說是：「10點50分。」爸爸點點頭，若有所思地說：「對，人的一生總結起來也不過就那麼長時間。」我疑惑的抬起頭，「什麼時間？爸爸，我不明白您在說什麼。」
「你看，兒子，追悼會上牧師會宣讀悼詞，也就是死者一生的總結。宣讀悼詞不過短短的二十來分鐘，很多當時被認為是巨大的挫折或者偉大的成就，其實只是微不足道的小事，根本進不了這二十分鐘。你長大以後，無論是沮喪還是得意的時候，都要想想我這句話，你將發現眼前的道路會變得開闊許多。」
很多時候我遇到一些挫折, 當時覺得天大不可原諒或妥協, 但忍下來之後, 往往不用太久( 一兩天)就會覺得根本沒什麼!!慶幸自己沒有做出蠢事!人最忌諱在情緒最高張(興奮或憤怒)的當下做出決定,因為往往因為欠缺仔細思考而落得進退不得
~跟親愛的妳/你分享~~

天底下只有三件事

一件是[自已的事]
诸如：上不上班，
吃什么东西，
开不开心，结不结婚，
要不要帮助人...
自已能安排的皆属之。

一件是[别人的事]
诸如：小张好吃懒做，
小陈婚姻不幸福，
老陈对我很不满意，
我帮助别人，别人却不感激…
别人在主导的事情皆属之。

一件是[老天爷的事]
诸如：会不会刮风，
地震，战争，开悟，成道…
人能力范围以外的事
都属于老天爷的管辖范围。

人的烦恼就是来自于：
忘了[自己的事]，
爱管[别人的事]，
担忧[老天爷的事]。

所以要轻松自在很简单；
打理好[自己的事]，
不去管[别人的事]，
不操心[老天爷的事]。

这就是静心在[哲学]上的诠释，
知道并不能代表你能办到。
除非你能进入[静心状态] 去[观照]，
你就会[如实]
发现天底下真的
只有三间事：
[自已的事]，
[别人的事]，
[老天爷的事]。

下次心情不好时，赶快问自己，
那件事到底是谁的事！

(坊长按：这里“老天爷的事”在佛教的立场大概是指需要等待因缘和合，或由于过去业力牵引而来的果报等，我们能做的就是努力自己的部分）

律師的獨子（真人真事你一定要看）

我的爸爸是任何人都會引以為榮的人。

他是位名律師，精通國際法，客戶全是大公司， 因此收入相當好。
可是他卻常常替弱勢團體服務，替他們提供免費的服務。
不僅如此，他每週都有一天會去勵德補習班，去替那些青少年受刑人補習功課，每次高中放榜的時候，他都會很緊張地注意，有些受刑人榜上是否有名。

我是獨子，當然是三仟寵愛在一身，爸爸沒有慣壞我，可是他給我的實在太多了。
我們家很寬敞，也佈置得極為優雅。
爸爸的書房是清一色的深色傢俱、深色的書架、深色的橡木牆壁、大型的深色書桌、書桌上造型古雅的燈，爸爸每天晚上都要在他書桌上處理一些公事，我小時候常乘機進去玩。
爸爸有時也會解釋給我聽，他處理某些案件的邏輯。
他的思路永遠如此合乎邏輯，以至我從小就學會了他的那一套思維方式，也難怪每次我發言時，常常會思路很清晰，老師們當然一直都喜歡我。
爸爸的書房裡放滿了書，一半是法律的，另一半是文學的，爸爸鼓勵我看那些經典名著。因為他常出國，我很小就去外國，看過世界著名的博物館。
我隱隱約約地感到，爸爸要使我成為一位非常有教養的人。
在爸爸的這種刻意安排之下，再笨的孩子也會有教養的。
我在唸小學的時候，有一天在操場上摔得頭破血流。
老師打電話告訴了我爸爸。爸爸來了，他的黑色大轎車直接開進了操場，爸爸和他的司機走下來抱我，我這才注意到，司機也穿了黑色的西裝，我得意得不得了。有這麼一位爸爸，真是幸福的事。

我現在是大學生了，當然一個月才會和爸媽渡一個週未。
前幾天放春假，爸爸叫我去墾丁，在那裡，我家有一個別墅。
爸爸邀我去沿著海邊散步，太陽快下山了，爸爸在一個懸崖旁
邊坐下休息。
他忽然提到，最近被槍決的劉煥榮。
爸爸說他非常反對死刑，死刑犯雖然從前曾做過壞事，可是他後來已是手無寸鐵之人，而且有些死刑犯後來完全改過遷善，被槍決的人，往往是個好人。
我提起社會公義的問題，爸爸沒有和我辯論，只說社會該講公義，更該講寬恕。他說：「我們都有希望別人寬恕我們的可能。」
我想起爸爸也曾做過法官，就順口問他有沒有判過任何人死刑？
爸爸說：「我判過一次死刑，犯人是一位年青的原住民，沒有什麼常識，他在台北打工的時候，身份証被老闆娘扣住了，其實這是不合法的，任何人不得扣留其他人的身份証。
他 簡直變成了老闆娘的奴工，在盛怒之下，打死了老闆娘。我是主審法官，將他判了死刑。事後，這位犯人在監獄裡信了教，從各種跡象來看，他已是個好人，因此我 四處去替他求情，希望他能得到特赦，免於死刑，可是沒有成功。 他被判刑以後，太太替他生了個活潑可愛的兒子，我在監獄探訪他的時候，看到了這個初生嬰兒的照片，想到他將成為孤兒，也使我傷感不已。由於他已成另一個好 人，我對我判的死刑痛悔不已。他臨刑之前，我收到一封信。」
爸爸從口袋中，拿出一張已經變黃的信紙，一言不發地遞給了我。

信是這樣寫的~~~
法官大人：謝謝你替我做的種種努力，看來我快走了，可是我會永遠感謝你的。我有一個不情之請，請你照顧我的兒子，使他脫離無知和貧窮的環境，讓他從小就接受良好的教育，求求你幫助他成為一個有教養的人，再也不能讓他像我這樣，糊裡糊塗地浪費了一生。 ＸＸＸ敬上。

我對這個孩子大為好奇：「爸爸，你怎麼樣照顧他的孤兒？」
爸爸說：「 我收養了他。」
一瞬間，世界全變了。
這不是我的爸爸，他是殺我爸爸的兇手。

子報父仇，殺人者死。
我跳了起來，只要我輕輕一推，爸爸就會粉身碎骨地跌到懸崖下面去。
可是我的親生父親已經寬恕了判他死刑的人，坐在這裡的，是個好人，他對他自已判人死刑的事情，始終耿耿於懷。
我的親生父親悔改以後，仍被處決，是社會的錯，我沒有權利再犯這種錯誤。如果我的親生父親在場，他會希望我怎麼辦？
我蹲了下來，輕輕地對爸爸說： 「爸爸，天快黑了，我們回去吧！媽媽在等我們。」
爸爸站了起來，我看到他眼旁的淚水：「兒子，謝謝你，沒有想到你這麼快就原諒了我。」
我發現我的眼光也因淚水而有點模糊，可是我的話卻非常清晰：「爸爸，我是你的兒子，謝謝你將我養大成人。」

海邊這時正好刮起了墾丁常有的落山風，爸爸忽然顯得有些虛弱，我扶著他，在落日的餘暉下，向遠處的燈光，頂著大風走回去，荒野裡只有我們父子二人。
我以我死去的生父為榮，他心胸寬大到可以寬恕判他死刑的人。
我以我的爸爸為榮，他對判人死刑，一直感到良心不安，他已盡了他的責任，將我養大成人，甚至對我可能結束他的生命，都有了準備。
而我呢？我自已覺得我又高大、又強壯，我已長大了。
只有成熟的人，才會寬恕別人，才能享受到寬恕以後而來的平安，小孩子是不會懂這些的。

我的親生父親，你可以安息了。
你的兒子已經長大成人，我今天所做的事，一定是你所喜歡的。

-------- 感言 --------

各位朋友：
還記得小時候一件轟動社會的山地青年殺死雇主的案子嗎？
如 果我沒記錯，那位山地青年應該叫做湯英申。純樸的山地青年來到繁華的台北打工，碰到了惡劣的雇主，不僅壓榨勞力，還剝奪自由。在受盡各種不平等的待遇後， 選擇了採取最激烈的行動以示抗議。雖然手段並不正確，但卻情有可原。死刑或能嚇阻犯罪，但對於一個走投無路且深具悔意的人來說，或許太沉重了。雖然社會各 界的呼籲請求，希望獲得特赦，但仍免不了這樣的結局。故事的結局雖然令人遺憾，但事隔近二十年後，卻有如此令人驚喜的發展。這不為人知的一幕，包含了多少 的寬容與救贖，我想這就是所謂的大愛吧 ！

每封信都代表一份緣的傳遞...
看信是一種幸福、它代表你有空閒...
沒空看信也是一種幸福、它代表你有比看信更重要的事忙著...
尊重、了解、溝通、信任、體諒...
不論是情人、親人、朋友... 都是不能缺少的元素！

（轉載）

倒數

这是一个转载的文章。

從事投資顧問的我，從來都很愛自己的家人，愛自己的伴侶。至少，我以為是這樣。

我每天的主要工作是緊貼著香港及美國股市，就是這樣，已經花掉大半生時間。餘下的時間就安置在情人、朋友、及家人身上。為了《愛得太遲》的內容，為了對家人、情人的內疚感而流過眼淚，但淚痕風化後，仍雖繼續為「將來」而賣命。為了《無事常相見》的歌詞，為了曾被冷落的好友而眼淺過，但深呼吸一口氣，還是要營役餘生。
為了未能抽空回家團年，為了未能抽空陪女朋友驗身，我們竟花得起寶貴的時間來冷戰。 但我想，父母、伴侶，都是最親的人，應該會明白的。

我的生日快要來臨，但沒有期待過，因為，根本沒甚麼值得慶祝.反而，想一個人靜下來，享受一刻的寧靜。在南丫島的度假屋內，我準備感受一個較孤單的生日。
在晚上，靜坐在度假屋的露台，沐浴在帶有點點鹽份的微風中，整個世界都變得很寧靜。

突然，我迷迷糊糊的聽見頗陌生的聲音，我再細心一點聽……原來，他在跟我說話：「……年青人，我希望今年送您一份很特別的生日禮物，甚麼也可以。」
我想，我大概已經進入了夢境，跟神仙對話。我微笑回應道：「是神仙嗎？那……我真的甚麼願望也可以提出？」
「對。」
「那，我就希望有一雙眼，能夠看透每一隻股票升跌時間。」
「沒有問題，那對眼睛已經給您了。」

夢醒了，一笑置之。
第二天，回到戰場上，我看著升得頗急的「森力鋼鐵」，心想「它還可以升多少天」呢，突然間，有個發光的「3」字浮在「森力鋼鐵」之上。三天後，它真的插式回落了。原來，這份生日禮物是……真的。
我善用這雙上天賜給我的「眼睛」，在股票市場嬴了很多場勝仗。不過，我已經有很多天沒有見過家人和女朋友了。

今天回家，一推開門，就向著自己的房間走去，隱約的聽!見媽媽說：「明天是爸爸生日，你可以回來吃飯嗎？」不過，爸爸立即搶著說：「不用回來，你忙你的工作吧！」
我放下了工作包，就走到客廳跟爸爸說：「如果可以的話我會………」突然，我看見爸爸的頭頂出現了一個發光的數字……「35」。我立即給嚇呆了。之後，我慢慢回到房間，35天後，爸爸會……

爸爸生日那天，我盡能力完成手頭上的工作，回到家，爸爸已經睡了。我在房間像小朋友的哭起來。三天後，我請了假期跟父母飲早茶，看見爸爸的發光的數字是「34」……原來，這是我還可以見他的次數。

慢慢地，我也看見媽媽的頭上浮現了「45」這個數字。原來，看著自己跟家人的相處日子在無情的倒數，心，是很痛，很痛的。

星期天，被我冷落了的女朋友終於來電，想見一見我。我們就相約在又一城的COVA見面，因為我記得，她很想到COVA吃甜品，但我一直未有時間陪她。我到了好一陣子，她還沒有出現……半小時後，我看見站在大門口的她……頭上面出現了「1」字，我……還看見她身邊多了一個「他」。這次之後，我們真的再也沒有見面。

一個星期後，我辭掉了工作，盡量陪伴在家人的左右，用儲下來的積蓄跟他們去旅行，直至爸爸患了重病……直至爸爸頭上終於出現「單位」數字。最後陪伴爸爸的幾天，我盡量逃避正面面對他，最多也只是低下頭跟爸爸說話，因為我不希望看見「3」、「2」、「1」。

在隱約看見爸爸的「1」字那刻，我離開了病房，走到街上。在途中我一直淚流滿面，眼前的東西都已經看得不清不楚。在醫院大門外，我看見媽媽，抹乾眼淚後，她的頭上竟然出現「1」字……媽媽……我轉身看著身邊的途人，全部都在頭頂掛著發光的「1」……我呆呆地退後一步，就看著馬路上的巴士撞向自己，
來不及反應，我已經眼前一黑。

很光……很光……原來，已經天亮了……原來我還在度假屋的露台上。多謝他的「生日禮物」，我想，我大概知道餘下的路應該怎樣行。我們……是不是要看見「倒數」，才會懂得珍惜可以親眼看見他/她的「這一次」。

朋友：就由今天起，每次與父母、親人、伴侶、朋友見面，就請珍重珍惜。要學懂世事無常。

佛陀的话

佛陀涅盘2553年了，但是佛陀并没有离开我们。只要法在，佛陀就在。见法即见佛也。节录一些经典里的话，忆念我们的导师-释迦牟尼佛。。。

诸恶莫作
众善奉行
自净其意
是诸佛教
《法句经》v. 194

见到法，就是见到如来。
见到如来，就是见到法。《杂阿含》

你应该自己努力寻求解脱，
佛陀只是教导你如何成就的导师。
《法句经》v.276

一切行无常
一切受是苦
一切法无我
若以慧观照
得厌离于苦
此乃清净道
《法句经》v.227，278，279

如果一个人做了善行
他应该继续不断的做。
他应该喜欢自己的善行，
善德的累积将带来安乐。
《法句经》v.118

他在战场上
战胜了千百万人
如果他能战胜自己
便是无敌的战士
《法句经》v.103

祝福大家卫塞节快乐，佛道上精进！

老鷹一生

老鷹是世界上壽命最長的鳥類。
它一生的年齡可達７０歲。
要活那麼長的壽命，它在４０歲時必須做出困難卻重要的決定。

當老鷹活到４０歲時，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物。
它的啄變得又長又彎，幾乎碰到胸膛。
它的翅膀變得十分沉重，因為它的羽毛長得又濃又厚。
使得飛翔十分吃力。
它只有兩種選擇：
等死，
或經過一個十分痛苦的更新過程。

１５０天漫長的操練！
它必須很努力地飛到山頂。
在懸崖上築巢。
停留在那裏。
不得飛翔。
老鷹首先用它的喙擊打岩石，
直到完全脫落。
然後靜靜地等候新的喙長出來。
它會用新長出的喙，
把指甲一根一根的拔出來。
當新的指甲長出來後，
它們便把羽毛一根一根的拔掉。

５個月以後，新的羽毛長出來了。
老鷹開始飛翔。重新得力再過３０年的歲月！在我們的生命中，有時候我們必須做出困難的決定，開始一個更新的過程。我們必須把舊的習慣，舊的傳統拋棄，使我們可以重新飛翔。只要我們願意放下舊的包袱，願意學習新的技能，我們就能發揮遣能，開創新的未來。


共勉之~

雪域上的光芒---文成公主音乐剧

文成公主音乐

吐蕃的大相禄东赞为赞普松赞干布求婚，唐太宗不好意思拒绝，就说只要禄东赞可以解答五道难题，就把唐朝公主嫁到蛮夷之地。然而，唐太宗不想把亲生女儿嫁往吐蕃，于是决定册封一位室女。


一连成功回答了四道难题吐蕃的大相禄东赞，得到了随行的同伴赞美。充分显示禄东赞智慧过人。

唐太宗的宠妃杨妃恭贺江夏王，表示雪雁将会被册封为公主。

雪雁不知所措，悲伤无助。。。突然，观世音菩萨显灵，然后渐渐往西方消失。虔诚的雪雁得到启示，西征西方也许是他的使命。

文成公主出嫁远方，唐太宗送文成公主一面日月宝镜。表示只要看着这面宝镜就可看到故乡。后来公主把宝镜率破，表示自己和藩的决心。

奸臣昂旺季扎怂恿苯教，对抗势力越来越强大的佛教。

这一幕表现唐朝繁荣的景象。这时的唐朝吸引众多外国人到访，是文化和经济的交汇高峰期。

美丽的文成公主与英勇的赞普松赞干布结成连理。

历经千里来到吐蕃的文成公主，在经济文化宗教上做出了伟大的贡献。

赞普松赞干布因中毒，加上在战场上的劳顿，最后往生了。江夏王希望文成公主可以回国，可是文成公主毅然愿意留在吐蕃守护雪域。

坊长：今年非常有幸可以参与3个佛教艺术的表演，虽然这个音乐是在今年3月已举行了，不过还是想让大家来分享这份法喜。文成公主在西藏贡献了很多，无论是在宗教、百姓的生活水平的提升都是功绩彪炳的。刚巧其中一位坊长的名字与这位1300多年前的伟大人物同名，所以常常会被人以公主之名来称呼，还真的愧不敢当呢！

文成公主简介：

文成公主（約623年—680年），吐蕃名甲木薩漢公主，吐蕃贊普松贊干布的第二位皇后（第一位皇后來自今日的尼泊爾）。本是中國唐朝皇室遠枝，640年奉唐太宗之命和親吐蕃。文成公主對吐蕃貢獻良多。

唐貞觀十四年（640年），松藏干布派遣祿東贊以厚禮黃金五千兩及寶物珍玩數百件，到長安向唐太宗請婚，娶了文成公主。傳說布達拉宮即為松贊干布為迎娶文成公主所建。貞觀十五年（641年），江夏郡王、禮部尚書李道宗護送女兒文成公主入吐蕃，以釋迦牟尼像、珍寶、經書、經典360卷等作為嫁妝。松贊干布從邏些（今西藏拉薩）趕到柏海（今青海鄂陵湖、札陵湖）迎接。唐封他為駙馬都尉、西海郡王。

幾件流傳迄今的故事有：文成公主不喜歡吐蕃人「赭面」（以紅顏料塗面），松贊干布立刻廢除這項習俗。而受到公主影響，松贊干布「漸慕華風」，遣貴族子弟赴長安學習詩書。

永隆元年（680年），文成公主在邏些城病逝^[1]，吐蕃舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃祭奠。

基於文成公主的偉大貢獻，西藏人普遍認為，文成公主是綠度母的化身。

摘自----維基百科，自由的百科全書

故事三则

【和尚与屠夫】
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。 为了不耽误他们早上的工作，是他们约定早上互相叫对方起床。多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。Why? 因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生……
小哲理：你做的东西是不是都是你认为对的，却不一定是对的?

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【一道终身受用的测试题】
你开着一辆车。在一个暴风雨的晚上。你经过一个车站。有三个人正在焦急的等公共汽车。 
一个是快要临死的老人，他需要马上去医院。
一个是医生，他曾救过你的命，你做梦都想报答他。
还有一个女人/男人，她/他是你做梦都想嫁/娶的人，也许错过就没有了。
但你的车只能在坐下一个人，你会如何选择？
我不知道这是不是一个对你性格的测试, 因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了，你首先应该先救他。你也想让那个医生上车，因为他救过你，这是个好机会报答他。还有就是你的梦中情人。错过了这个机会。你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人了。
在200个应征者中，只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了以下的话：'给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车!'
每个我认识的人都认为以上的回答是最好的，但没有一个人（包括我在内）一开始就想到。
小哲理：是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势（车钥匙）? 有时，如果我们能放弃一些我们的固执，狭隘，和一些优势的话，我们可能会得到更多。

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【皮鞋的来历】
很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知凡几。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：「国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？」国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，改采这个建议。据说，这就是「皮鞋」的由来。小哲理：想改变世界，很难；要改变自己，则较为容易。与其改变全世界，不如先改变自己--「将自己的双脚包起来」。改变自己的某些观念和作法，以抵御外来的侵袭。当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。如果你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是自己。「心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。」

(^_^)

水多不飲

有一篇文章，看了觉得蛮有意思的，愿可以 和大家一起分享！我们都知道一天我们必须摄取大量的水，喝水我们会想到什么呢？




從前有位出外遠行的人，恰好遇到炎夏季節、天氣正熱得難當的時候，整天的在路上走。有一次他熱得口渴難受，急需找些水來解渴。他在炎熱的烈日下舉目 四望，果然看到遠遠的前面，有一個像是閃爍著微波的水池，便匆匆忙忙的趕了過去，可是到了那個地方，卻什麼也沒有，原來是日光輻射所幻現的陽燄。他口渴得 甚為難當，東尋西找，終於被他發現到一條河流，那河水悠悠地向前流，澄碧清涼，但他坐在河堤旁，卻只是呆坐著驚訝的看看澄清的河水，形態異常，過路的人見 他如此，便佇足好奇的問道：

　　「你為什麼驚訝的看著河流呢？」

　　「我原十分口渴，好不容易找到了這條清涼的河流。」他古怪的告訴人家：「但我沒有想到，河裡竟有那麼多水，我驚訝的不敢喝了。」

　　「那是什麼意思？」路人不理解，祇是疑惑的望看他再問：「口渴見水，何以不敢喝？」

　　「妳不明白嗎？河水那麼多，我怎麼能完全把它喝光呢？既然喝不光這條河的水，我又怎敢隨便的喝？」這個遠行的人這樣古怪的解釋，然後望著那 個過路的人，很不耐煩的問道：「你能喝光這河裡的水嗎？」

　　過路的人，經他一番說明，也不禁啞然失笑起來。

　　我們眾生自無始以來六道輪迴，已經受無量無邊的苦報。好不容易才遇到佛法－－能解脫生死的方法。卻又覺得佛法無邊，何時才能修得完、修得成功 呢？所以不肯用功修行、研究佛法。或有人說：「我是凡夫，怎麼有資格學聖人呢？聖人的地位太高了，我想都不敢想，那敢學習？」只知貶低自己，卻尚失了向上 奮發的精神。或有人說：「聖人還不是跟我們平凡的人一樣嗎？我如果學習，將來不也和聖人一樣？」雖然，彼既丈夫我亦爾，但到底還是個凡夫，就是立志立刻學 習聖人吧，若說話太隨便，也未免犯了自高自大的毛病。不管是自卑或自尊，都是心理不平衡的現象，特別是自卑感重的人，對現實人生的損失最重。

　　於是佛說：有些外道雖極希望修習聖道法門，解脫生死苦惱，但真的接觸了佛法，卻又覺得佛法無邊，心想，自己是個庸俗的凡夫，又怎能將崇高深廣的佛法學 習完全呢？別人勸他慢慢學習，他便執物的說：「我既不能一時完整的持戒、修定，為什麼還要接近佛法呢？」這就是自卑感引伸的自尊，使他不能接近聖道，造成 人生的墮落，沉淪生死苦海，這與遠行的人，見河水過多，不敢飲用，有什麼不同呢？

摘錄自‧《百喻經》及《百喻新譯》

寻找普贤菩萨

坊长和其他两位少年团团员于22-24日代表本林少年团到吉隆坡参加佛青主办之青少年导师交流营。在营队结束当天刚好吉隆坡菩提工作坊在旧巴生路珍苑酒店举办《寻找普贤菩萨》展览会，展出多尊不同风格和传承的普贤菩萨像及画像。此项展览是为了配合该坊今年十二月6日及7日即将举办的称赞如来“普贤行 悟菩提”佛曲弘法会而推广普贤行愿的系列活动之一。趁着短暂的空档，坊长特地前去“参访”。鉴于本佛学坊一直秉持有福同享的理念，坊长会最大能力把现场“搬”到这里让大家一起分享。

关于普贤菩萨的简介请点击http://bodhi.org.my/czrl4/puxian.htm

至于普贤菩萨十大行愿讲解请点击http://book.bfnn.org/books/0831.htm

坊长一抵达展览柜台即受到亲切的欢迎。踏进展览厅时，看见会场里头的布置，有一种很典雅的感觉。一进门的红地毯一直延伸到展览厅末端的华严三圣像前。台上供奉着比卢遮那佛，文殊菩萨和普贤菩萨，非常庄严。

华严三圣像。佛像前供奉着从中国普贤菩萨道场峨眉山所请回来的十方普贤菩萨像。（48米高的十方普贤菩萨像座落在中国峨眉山http://bodhi.org.my/czrl4/puxian10.htm）

所有参展的普贤菩萨像都被细心地摆置在展览厅两旁的桌台上，点缀着香花，香炉等。每一尊塑像画像一旁皆有个小牌子写着菩萨像来自哪里，是什么原料塑成等。会场里播放着水晶轻音乐，柔和的灯光伴随着淡淡的花香和檀木香，疲惫的身心仿佛当下就获得清凉。

典雅不失庄严的摆设

菩提的俊达师兄告诉坊长必须弯下身，屈膝才能看见普贤菩萨的美。坊长想或许是屈膝的时侯瞻仰菩萨像心比较恭敬谦卑，所以才能和菩萨的心相应。

同一尊像，前者是平视，后者是屈膝由下往上瞻仰菩萨慈颜，你看出了什么不一样吗？
部分参展的菩萨还包括

值得一提的是，配合此项活动，当局还特地准备了一个特别的游戏。每个出席展览的来宾都可选出心目中最喜欢的普贤菩萨，如果来宾的选择和评审法师的一样，就有机会获得抽奖机会。虽然坊长之后就得搭飞机回古晋，但还是履行义务，投了此全木料的普贤菩萨一票。镜子中帮坊长拍照的晶木也是。

离开前，坊长、健祥、湘芮和特地从霹雳坐车下来的晶木在华严三圣前留下到此一游的证明。希望大家都能普贤行，悟菩提！

普门

《普门》杂志

出版：佛光文化事业

性质：月刊

售价（东马）：零售RM8，订阅6期RM50, 12期RM100

坊长好介绍：一本结合佛学、艺术与人文的杂志。每期的特别策划内容是必读。内容扎实、文笔优美浅白易懂、排版整齐雅致、风格清新。不管在忙碌中或悠闲中翻阅，你都会获得一些心灵的满足。

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