快乐星期五~友情友爱

第八次快乐五和大家分享“友爱”。因为要谈友情，每个来参加的坊员都必须带一个好朋友来，或者带一件纪念友情的物品或照片来。

在《礼敬诸佛》的环节后，便是《十全大补汤》，厨师文成特别调制了“善知识”汤：

佛陀说一个人想要获得成功与幸福，就必须具备以上四种条件。亲近善士就是其中之一。那么怎么样的人叫善士/善知识？

教授善知识是指能指导、引导、教育我们向上向善的人。同行善知识是指和我们一同学习的同伴/伙伴/朋友。外护善知识则是护持我们修行、学习的人。

那么怎样的人才称得上“善知识”？我们怎样才知道应该向谁学习？

简单的说，善知识必须本身有良好的德行、愿意教导我们、时刻都引导我们向上向善、能够很善巧方便地观机逗教。佛陀就是一位符合这些标准的善知识。但是，今天我们很难接触到如此的大士，所以只要能符合其中任何一项的人，基本上都是我们的善知识。

佛陀告诉我们亲近恶知识会导致上述的六种灾患。所谓“近朱者赤，近墨者黑”。我们应该多亲近善知识，这样才能见贤思齐、常常安住于正道中。

接着到了《有话直说》的环节。

主持人请大家闭上眼睛去想想

来的人必平常多吧？因为每个人都带自己的朋友来！

大家认真聆听每个人分享他们与朋友之间的点点滴滴。

接着在《法音清流》大家一起唱“法侣”，“所谓朋友”及“我们”。
我们身边的朋友多是哪种类型的朋友？而我们自己又是别人的第几等朋友？愿与大家共勉之。

与融闻师父交流记

昨晚少年团佛学交流坊的坊员和融闻师父交流。师父和我们分享了很多，有如何和父母相处沟通、如何教育周日班的学生、如何念书应付考试等。
其中弘辉师兄问到在家人的生活方式，既要修行离欲，又要接触很多世间的事，应该如何安排人生。师父点出了一个很重要的观念：首先我们必须弄懂自己的身份是在家人还是出家人。能出家自有出家的因缘，在家也未必不殊胜。佛法的可贵在于能解决烦恼、是灭苦之道。法不拣择“形式”。出家人和在家人各有自己的生活方式。在家人把家庭安顿好，子女教育好，事业做好，是正精进的。爱子女家人不是不离欲的，那是爱。因为对亲人、对众生有爱，而且是很深的爱，所以佛陀出家寻找解脱生死苦恼的方法。同样的，我们把家里照顾好，事业搞好，是符合法的，当这一切做好，我们才累积足够的时间和福报去寻找解脱之道。我们不能以出家的生活方式来要求自己，因为那是形式的不一样。所谓离欲是努力照顾好家庭，但却不执著于孩子或家人一定要符合你的期望或标准来生活。

再来，我们的生活都有烦恼，不管在家或出家。烦恼如何升起，原因在哪里，就解决那个原因。苦升起了，就把苦灭掉。这就是法。法不是什么理论或遥远的东西，而是生活的。当烦恼升起，比如被朋友出卖，我们会一直问“为什么要出卖我？”、“他这样获得好处吗？”。然而思考这种问题并不能解决烦恼，因为他为什么要这么做的原因有N种，不是我们可以掌控或解决得来的。但是灭苦的道路就只有一条。就是观察苦的升起，然后苦的消失。练习久了，我们就会明白苦受是会过去的。当我们不执著于那个苦受，我们就把苦受灭掉，自然就会快乐。然而有时有些烦恼不是当下就能解决的，它需要时间。就如同我们把衣服放进洗衣机里洗，或烧开水一样需要等待。这等待的过程中，我们就会安排其他的事情来填补这个空档。同样的道理，当烦恼需要时间来解决时，我们不要抱着烦恼不放，而是应该暂时放下它，利用这空档去处理其他的事。这些道理讲起来非常浅显，但是我们却常常在面对苦、烦恼的时候忘记了。牢记造成苦的原因很多，但灭苦之道只有一个。我们常常如此思维、训练自己观察苦受的生灭，有一天自然地我们就会这样的走向灭苦之道。

坊长的话：这文章本来是坊长写了贴在坊长自己的部落格里的。但是后来觉得应当和不能出席参与讨论的坊员们分享，所以就把文章也贴在这里。坊长只是尽自己所能去回忆和理解师父说的一切，或许不够如实，因为难免参杂了个人的见解。坊长的感受是~佛法的理论道理我们或许懂得不少，但是都只是一种“知识”。佛陀给我们指出了这道路，唯有在生活中亲自去实践它，亲证这灭苦之道，我们才能肯定法的价值。祈愿我们能有一天亲证法的可贵，不再只是满口的“道理”，而是实际的体验。

故事三则

【和尚与屠夫】
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫天天要起来杀猪。 为了不耽误他们早上的工作，是他们约定早上互相叫对方起床。多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。Why? 因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生……
小哲理：你做的东西是不是都是你认为对的，却不一定是对的?

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【一道终身受用的测试题】
你开着一辆车。在一个暴风雨的晚上。你经过一个车站。有三个人正在焦急的等公共汽车。 
一个是快要临死的老人，他需要马上去医院。
一个是医生，他曾救过你的命，你做梦都想报答他。
还有一个女人/男人，她/他是你做梦都想嫁/娶的人，也许错过就没有了。
但你的车只能在坐下一个人，你会如何选择？
我不知道这是不是一个对你性格的测试, 因为每一个回答都有他自己的原因。老人快要死了，你首先应该先救他。你也想让那个医生上车，因为他救过你，这是个好机会报答他。还有就是你的梦中情人。错过了这个机会。你可能永远不能遇到一个让你这么心动的人了。
在200个应征者中，只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了以下的话：'给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车!'
每个我认识的人都认为以上的回答是最好的，但没有一个人（包括我在内）一开始就想到。
小哲理：是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势（车钥匙）? 有时，如果我们能放弃一些我们的固执，狭隘，和一些优势的话，我们可能会得到更多。

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【皮鞋的来历】
很久很久以前，人类都还赤着双脚走路。有一位国王到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很多碎石头，刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的人民，让大家走路时不再受刺痛之苦。但即使杀尽国内所有的牛，也筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱、动用的人力，更不知凡几。虽然根本做不到，甚至还相当愚蠢，但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王提出建言：「国王啊！为什么您要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？您何不只用两小片牛皮包住您的脚呢？」国王听了很惊讶，但也当下领悟，于是立刻收回成命，改采这个建议。据说，这就是「皮鞋」的由来。小哲理：想改变世界，很难；要改变自己，则较为容易。与其改变全世界，不如先改变自己--「将自己的双脚包起来」。改变自己的某些观念和作法，以抵御外来的侵袭。当自己改变后，眼中的世界自然也就跟着改变了。如果你希望看到世界改变，那么第一个必须改变的就是自己。「心若改变，态度就会改变；态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。」

小故事

工作忙碌之余，不妨看看这个小故事，或许能有新的启发：

有一个人在森林中漫游的时候，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用生平最大的力气和最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最后被老虎逼入了断崖边上。

站在悬崖边上，他想：「与其被老虎捉到，活活被咬、肢解，还不如跳入悬崖，说不定还有一线生机。」他纵身跳入悬崖，非常幸运的卡在一棵树上，那是长在断崖边的梅树，树上结满了梅子。

正在庆幸的时候，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他，狮子的声音使他心颤，但转念一想：「狮子与老虎是相同的猛兽，被甚么吃掉，都是一样的。」

当他一放下心， 又听见了一阵声音，仔细一看，一黑一白的两只老鼠，正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌，立刻又放心了，他想：「被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬好。」

情绪平复下来后，他感到肚子有点饿，看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子，找到一个三角形树丫休息，他想着：「既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧！」他在树上沉沉的睡去了。

睡醒之后，他发现黑白老鼠不见了，老虎、狮子也不见了。他顺着树枝， 小心翼翼的攀上悬崖，终于脱离险境。

原来就在他睡着的时候，饥饿的老虎按捺不住，终于大吼一声， 跳下悬崖。黑白老鼠听到老虎的吼声，惊慌逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗，双双负伤逃走了。

由我们诞生那一刻开始，苦难．就像饥饿的老虎一直追赶着我们，死亡，就像一头凶猛的狮子，一直在悬崖的尽头等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬着我们暂时栖身的生活之树，总有一天我们会落入狮子的口中。

既然知道了生命中最坏的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受树上甜美的果子，然后安心地睡觉，好好的享受你在世上的每一分每一秒。

如果刚才你和另一半或是和家人为了芝麻绿豆的事闹翻了，现在头顶还在生烟的话，请你看看那晴朗的天空和那飘渺的白云，其实你又错过了美好的一天呀 !

因此，要时时心存好意！脚走好路！身行好事，惜缘种福...... 。

愿所有朋友都能平安．健康．幸福．