行者----一周年紀念 and 正思惟

不知不覺，行者的活動已經舉辦了一年多。。。一個月一次的聚會，大家一起討論佛法，從法侶那邊獲得的確實不少。。。從一開始談的四諦法（苦集滅道）所衍生出來的內容涵蓋了有情苦的來源、有情眾生的定義、有情眾生身心的問題、有情流轉而到環面的過程及佛法的核心----緣起。從緣起當中建立起正見，正見善惡、業報、三世及凡圣過后到思維佛法，也符合佛陀所教導的聞、思、修。正見從佛、佛弟子及經典而得來，聞法可讓我們多聞正法，略說有四類功德：

一、「由」於聽「聞」正法，能「知」道「 諸法」。什麼是諸法？如善法惡法，有漏法無漏法等。聽了，才知道這一切， 知道應該修集，或者應該捨棄。又，法是合法的意義──善：聽了佛法，就知 種種善法，可以依著去修學。

二、「由」於聽「聞」正法，能「遮」止「眾惡 」。或是內心的惡念，或是見於身語的惡行。如聽聞了正法，知道什麼是惡的 ，有什麼惡果，就能將惡心息下來，遮止惡心的現起。

三、「由」於聽「聞」 正法，能制「斷」種種「無」意「義」事。有些外道，雖有求解脫心，卻誤入 歧途，修種種苦行──不食，不臥，裸形等，以為修這些苦行，可以得道。他 們自己修苦行，也以苦行來教導學眾。這些苦行，佛名之為無義，就是毫無意 義的，自找苦吃的愚癡事。聽聞了佛說的正法，自然就遠離這些苦行，正道修 行，不落外道窠臼了！

四、「由」於聽「聞」正法，如法修行，能「得涅槃」 解脫。這樣，佛法的一切功德，不是都由聽聞而能得到嗎？

這次行者的聚會依循上次所討論的內容『正見』到這次的『正思惟』，在還沒正式開始前大家都發表了對進行了一年的行者發表感想，有需要改進的是在『行』的部分，建議是讓每個與會者在討論后去觀照自己有沒有如實的依『法』而訓練自己的心。

正見以後，是「正思惟」，是對正見所見的，作更深入的 正確思惟。正思惟是從慎思明辨而來的慧學。有正見的，所以從正見而來的正思，是引發了向解脫的真實欲求。也就因 此，古譯正思惟作『正志』或『正欲』。

從無常的正見中，引發正思，就「向於厭」。眾生對於自我及世界是熱戀著的；正思的向於厭，就是看到一切是無常是苦，而對於名利，權勢，恩怨等放得下。

這是從深信因果中來的，所以厭於世間，卻勇於為善，勇於求真，而不像一般頹廢的灰色人生觀，什麼也懶得 做。從無我的正思中，「向」於「離欲」。於五欲及性欲，能不致染著。如聽 到美妙的歌聲，聽來未始不好聽，可是秋風過耳，不曾動情，歌聲終了，也不 再憶戀。如手足在空中運動一樣，毫無礙著。從涅槃寂靜的正思中，向於「滅 」。心向涅槃而行道，一切以此為目標。