2009年第二次快乐五

适逢华人新年期间，加上全球经济放缓，人人大叹钱不够用的时侯，佛学坊的快乐五决定带大家一起了解佛教的财富观，于是推出了

在《十全大补汤》的环节里，我们提到佛教致富的方法:

所谓君子爱财，取之有道。如法取财，即必须符合国家法以及佛法。特别必须注意的是，有时虽然符合国家法律，但是从佛法的角度来看却不如法的赚钱方法，比如屠宰业等与杀生有关的行业、造酒卖酒、赌博业等，佛教徒能避免应尽力避免。

或许大家会问，钱都不够用了，哪里还有能力布施？其实布施就像种田，必须先播种，等到时机成熟了才能收获。没有播种，自然就没有收获。我们现在享有的一切，是我们过去努力累积下来的。如果我们一直享受，却不懂布施，福报有一天会享尽。就像只在银行户口提款却从不存款一样。况且布施不一定非有钱不可，佛陀也有开示我们无财的布施

1. 心施：谦虚、怜悯、恭敬的心来待人处事，不起嗔恨、我慢、虚情假意的心
2. 面施：常保微笑，增进人缘
3. 眼施：慈眼视众生，见人得利益则随喜，不狗眼看人低，不眼红他人
4. 身施：以身作则，建立好榜样，乐于助人；常恭敬礼拜诸佛菩萨等
5. 言施：说话诚实，赞叹他人，不打妄语、口是心非等
6. 座施：礼让座位给长者或有需要者。能舍弃自己的利益为他人着想
7. 房施：利用房子的功能，作为佛学交流之处；让远方来的客人有住宿的方便等

在《有话直说》的环节里，我们探讨如何理财

在大家各自发表后，我们来看看佛陀怎么说？ 以上只是供大家参考如何理财。如果我们细细思考，佛教的财富观离不开“开源节流”。开源，就得布施、勤劳、广结善缘等，节流则量入为出，克制自己的欲望，作财务的分配与管理。值得注意的是，佛陀要我们在家人先把家里照顾好，才拨一部分的钱做布施及造福。盲目布施而让家庭经济陷入困境是不智的行为，但是能节制自己的欲望，把省下来的财富作为布施供养等则是令人赞叹的。

希望大家都能做富有及有智慧的富翁！